《行纪而已集》座谈会专家学者发言摘要(一) - 海南省企业联合会、海南省企业家协会官网

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时间：2015-1-13 10:01:03

来源：海南企业家报

    朱先树（诗评家、《诗刊》编委）

    看了冷先生的后记，我觉得大家都像冷先生一样，我们的诗歌会繁荣起来的。过去讲名利，写诗既不能得利也不一定能得名。说到诗歌市场化，有人也有新的理解。市场化可能大家理解为物质的东西，但诗歌是精神上的，但如果物质可以变精神，精神同时也可以变成物质，如果从这个意义上说，我们谈市场化也没什么错。因为这些年我们物质比较缺乏，所以我们更多考虑的是物质方面的，这也是无可厚非的，但是从长远来看，人还是要活在精神当中，有了精神的支撑，对物质富不富裕关系不大，杜甫死的时候“亲朋无一字，老病有孤舟”。现在流传下来的千古绝唱的诗歌的作者，他在过去生活未必是很好的。

    现在传媒方式非常多，我们应该思考怎样借助它们进行推广，怎么让更多人接收而且喜欢，我觉得这才是重要的，喜欢诗歌的人，一辈子的作品中可能有杰出的，也可能没有。但是有些你创作的时候，比如《登鹳雀楼》，我想作者可能就是想爬的高一点，看的远一点，但是后人从哲学的从社会的角度去解析。当然也有特殊的环境和水平，物质的东西再辉煌也是会消失的，只有精神的东西才长流千古。现在我们吃饭穿衣没有问题，我们更应该要追求精神上的满足。

    冷先生作品有两个想法是很好的，一个是走到哪儿写到那儿，很有纪念意义，人们可以通过读他的作品来认识他，二是能让我们增长见识。如果真的能写出很好的作品，那对景点也是一种贡献。诗和其他文学作品不一样，诗比较空灵，空灵的意思是什么都包括，但什么都没说。有些诗对景点产生影响所持续的时间也是不确定的，诗歌的质量只能留给时间去检验。

    李少君（诗人、《诗刊》副主编）

    我们看他的诗歌，有几类我也特别感动，一类就是文化寻根，他写“远古大帝”这个系列时走访了一些尧舜禹有关的地方，这个实际上是文化寻根，追寻中华民族的精髓。还有一类就是日常生活，比如打高尔夫、坐游艇，他都能转化为诗歌，这是他个人性情的表现。在海南，他每次参加活动，都会带头朗诵诗歌，很多都是即兴创作的诗歌。还有就是他对新的空间和题材非常敏感，我也经常出国，但我就是写不出诗，老冷到任何一个国家和地方，都能写出诗来，这必须要对旅游景点有了深入的了解，我们就只是走马观花。在当代诗歌，这是一个非常大的空间和领域，这就很像唐代的边塞诗，这其实是对新的空间，题材美学的追求。

    我们现在出国很容易，但目前为止还没有看到中国人写美国、伊朗，欧洲的诗歌，像盛唐时候一样，如果写的好，外国人也会看，这也拓宽诗歌的版图和疆界，可能就成为全球化新的边塞诗，像冷明权写国外的一些诗就相当不错，比如好望角，雅典卫城，他有很大的抱负和胸怀，以中国人的视角看其他国家的问题，这个很有意思，再比如他在写佛罗伦萨时把中国的改革开放和他们的古老传统融合在一起，这可能是诗歌的一个新的空间。

    最后讲一下市场化的问题，我觉得诗歌没必要去市场化，改革开放以来，我们已经证明有些东西是可以市场化的，有些是不能市场化的，比如教育、医疗、文化是不能市场化的，这已经被党写进了纲领，我觉得诗歌是太阳是空气，你能把太阳和空气市场化吗，诗歌不能市场化，不意味着诗人不能市场化，比如老冷，他能够把诗推向旅游景点，如果把诗市场化其实就是贬低了诗人。

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